闻言点头，“主子放心。”
    两人正说着话，外头小荔来报，“主子，内务府来人求见。”
    云梧奇道：“内务府的人来干嘛？”
    “应该是为了添人来的吧？”小苹撇嘴，“黄主儿那儿添置的人都拨过去好几天了，今儿才轮到咱们，主子好歹是个妃位，黄主儿才是个嫔，这是什么道理？”
    “约莫不是，”小荔接话道，“黄主儿早嫌伺候的人不够，特意跟内务府说了才拨了人，贵主儿那儿也没添人呢，都等着搬出乾西二所之后再说。”
    小
    苹不说话了，但翻了个隐晦的白眼，脸上的表情显然是觉得就黄嫔事儿最多。云梧憋笑，对小荔道：“先让人进来吧。”
    说话间，内务府的人被引进了屋，果然不是来添置人手，而是为了云梧几个陪嫁丫鬟入旗的事。
    清朝人户口分三种，旗籍、民籍、和奴籍。旗籍便是众所众知的满清八旗——八旗制度，说白了就是一种人口编制方法，由上至下的领导为旗主参领佐领，比如云梧的父亲讷尔布就是镶蓝旗的佐领。镶黄、正黄、正白三旗的旗主是皇帝，被称为上三旗，其余镶白、正红、镶红、正蓝、镶蓝五旗则被称为下五旗，虽然旗主是宗室王公，但雍正以后，皇权愈发集中，下五旗实际也由皇帝直接控制。
    八旗制度下，有一个世代服役于皇帝以及宗室王公之家的群体，便是包衣，分为佐领下人、管领下人以及庄头人三大类，主要担任府员、护卫、随侍、庄头、陵寝园寝守护等多种差事，因都是管家务、供差役、随侍一类的差使，包衣也被称为“内八旗”，与之相对的则是更具军事职能的“外八旗”，也就是一般意义上的旗人。
    八旗每旗都有包衣，而直属皇帝的上三旗包衣称作内务府属，也叫内三旗包衣，隶属于旗主王公的下五旗包衣则称作王公府属。每年内务府举办小选，秀女便都是内三旗包衣出身，中选者或做低位嫔妃、或被指为皇子宗室的使女格格、或充入宫中为宫女，满二十五岁之后出宫嫁人。
    皇帝和皇帝嫔妃的宫女都是包衣旗下的，云梧成了宫廷主位，作为陪嫁奴才，阿杏几个也鸡犬升天，得以入旗，内务府这是来将四人的户籍录入包衣旗。
    包衣虽然总和奴仆挂钩，听起来似是低人一等，但这奴仆身份仅仅是相对皇室及宗室而言——外八旗的旗人又何尝不在皇帝前自称“奴才”呢？包衣并不是贱民，甚至在社会地位上，包衣和八旗中的一般旗人处于同一等级，他们可以有自己的财产和奴仆，也可以出仕做官，比如贵妃、黄嫔的父亲，有时候上三旗包衣因为和皇帝关系接近，仕途比一般旗人还要好，比如康熙乳母孙氏的夫家曹家，也就是曹雪芹出身的曹家，他们是正白旗包衣，在获罪之前，曹家三代男丁出任的都是江南的肥缺，姑娘里头甚至出过郡王和亲王福晋，其显赫只能用鲜花着锦、富贵滔天来形容。
    而阿杏她们几个才是真正的奴籍，她们是那拉家的旗下家奴，没有单独的户籍，也不能参加科举或出仕。从旗下家奴到包衣，不仅不再是奴籍，还跳过民籍直接成了旗籍，可以说是天与地的区别。
    11、
    第十一章
    内务府来的是位上了年纪的内侍，给云梧解释了一番，云梧倒是没想到还有这样的好事，小苹小荔更是又惊又喜。
    云梧将几个丫鬟的姓名出身写在纸上交给内侍，又问道：“她们的身契在我手里，毁了便罢，但官府的记录怎么说？”
    卖身契一式三份，主家、下人各一份，官府也会留有记录，内侍笑道：“娘娘放心，内务府会派人到顺天府销去案档。”
    云梧放下心来，“有劳。”
    内侍忙弓了弓腰，“不敢。”
    云梧赏了红封，内侍接过，笑更真诚了三分，“谢那妃娘娘赏。”
    送走内务府的人，小苹小荔给云梧磕头，不当值的阿杏和枣儿听闻消息也连忙来给云梧谢恩，几人都是满脸喜色——一朝入了包衣旗，这可是求都求不来的恩典，以后婚嫁选择更广，子女前途更好，她们怎能不喜？
    小苹更是心思活络，如今她是包衣旗了，比起普通官女子也不差什么，说不定……说不定以后有更大的造化呢？
    想到这，小苹心里不由砰砰直跳，嘴巴发干，不由偷偷看了一眼云梧，可想到什么，又丧气起来——自家主子在皇上面前不得脸，也没有提拔身边人去争宠的意思，她可不敢主动勾引，被皇上当成狐媚子赶出宫去，只得将那点想头压了回去。
    云梧自是不知道小苹想了这许多，她想着跟内侍打听到的消息，皇后、贵妃和她一样，出嫁时带进宫的家下女子都被赏了恩典入了包衣旗，皇后的奶娘朱赫嬷嬷更是全家都一起入了旗，乾隆还真是大方。
    乾隆的大方可不止这一桩，自从登基之后，乾隆一改雍正严刚刻薄的作风，行事可以说是宽宥仁和。他不仅恢复了当初想抢他皇位的弘时的宗籍，还追封了八岁早殇的嫡长兄弘晖为端亲王，顺