没见过瞎子、甚至连残疾都是第一次见？倒是让人想起释迦摩尼的典故。
    佛陀在悟道前是迦毗罗卫国净饭王的太子乔达摩·悉达多，自幼锦衣玉食、无忧无虑。国王为了保护他，将世间最美好的一切都端到他面前，他从未见过产妇、老者、病残之人、死人，因而也不知生、老、病、死四大苦。
    陆子约还要上前理论，明琇摆摆手，“管教熊孩子是她父母和老师的事，谢谢你，小正经。我们不必操那个闲心。”
    陆子约皱眉，“你叫我什么？”
    她嘻嘻一笑：“小正经啊。”
    她见过很多名门修士，为人处世礼数周全，穿着打扮样样得体，别人见了都得夸赞“翩翩君子”。但那些所谓君子对待比他们地位低下的人、落魄的人、女人，往往会暴露出更真实的一面。
    有的君子，是演给世人看的，骨子里是沽名钓誉之徒。这样的人太多，是以明琇才瞧不起所谓正道君子。但这世上也有以天下为先、以真理为重、亦或是懂得尊重和怜悯的人。对于这类人，即便他们的执着在功利面前显得很傻，依旧配得上她对君子的敬仰。
    久闻落照府陆家是君子世家。能培养出这么个冒着傻气的小正经，还不算太差。
    明琇摸了摸鼻子，低头一笑，戴上了帷帽。
    就在这时，喧哗声逐渐减弱，直到完全消失。
    明琇以为是自己的模样惊到了众人。
    过了一会儿，她才发现能让几千人噤声的不是自己，而是刚抵达山谷的考官，这时候这些修士的心情大概就和她上学时在后窗里看到班主任的心情一样。
    ——见过城主！
    众人齐声问好，声如洪钟，气势非凡。
    大匡城城主。光这个身份听起来还不算什么，待她换个说法：综合性高等修仙院校校长，丝绸之路对外贸易公司董事长，外加东方蒸汽革命先驱者。
    右后方正是明琇的视线盲区。她的反应慢了半拍，后知后觉地转身拱手，由衷恭敬地问好：“城主好！”
    大匡城出了两位少年仙才，“谪仙”李青莲与“鬼仙”李成壑，李青莲是老城主的亲生儿子，而李成壑则是在很小的时候被老城主捡回大匡城。在极其重视血统的灵界，老城主故去后，亲身儿子没有继承家产，养子反而接管了边城和偌大的跨国商贸，怎能不让人遐想万千。
    李成壑脾气暴，还老阴着脸，人缘不大好。李青莲倒是喜欢结交的性子，上到仙首下到歌姬，只要让他高兴了，随手赠诗赠字，有些脸皮厚的人转手把他的原稿以一字千金的价格卖掉，他也一笑了之。
    因此，养子李成壑继承家业这件事一度引起公愤。哪怕后来李青莲隐退多年，还是有很多人相信李青莲是被白眼狼折腾得净身出户的。
    谣传最喜欢灰姑娘辛杜瑞拉的老套路，把李青莲塑造成一朵李白莲，实在无趣得很，明琇看不上。她落魄缺钱的时候也曾自己动笔写过兄弟虐恋的狗血大戏，将本子卖给地下茶楼的说书先生，意外得很受欢迎。
    “抬头。” 男子略带沙哑的声音从头顶上传来。
    这是明琇第一次见本尊。抬头一看，暗叹仙门中人起外号起得实在贴切：这位城主身量高挑，人很瘦，肌肤竟和常年戴面纱的明琇差不多苍白，衬着一身玄衣，黑如漆，白似雪。他生着一双上挑的细长眼，宛若在这张病容上嵌了一对矍矍的鹰眼，半眯着眼看人，凭白透出一股子阴鸷。
    照理说“鬼”是贴切，却和“仙”搭不上边。但怪就怪在他的气质超然，斜着身子一站，就比身边那些单看还算周正的男子更醒目。
    “摘下来。” 李成壑冷道。
    遮住左眼那部分的面纱，特意裁剪了薄如蝉翼的纱缝上去，不遮挡视线。仗着有面纱相隔，明琇大大方方地看，并在心里评价：李城主完美诠释了哥特式的颓废美，实在是见过一眼就绝不会忘记的那类惊艳长相。果然在颜控的修仙界，能被叫成“仙”的人，光凭外表就能秒杀一众凡人。
    看完了，明琇规规矩矩地卸下帷帽，低着头。
    李成壑盯着明琇，就像看着一件需要钻研的文物。“脸上的咒印是怎么回事？”
    皮肤上若留下咒印，通常只有三种可能，一是犯了大罪被罚在脸上刺咒，类似于古代的“黥刑”；二是和妖、怪、鬼等灵物达成了某种契约，在宿主身上便会呈现出咒印；三是被元婴境以上的咒修施了诅咒，形成的“恶附咒”。
    明琇大剌剌地抬起自己的右脸，“城主大人，什么咒印啊，您看，我这胎记是红色的。”
    李成壑是文修大儒，熟读百家之书，心中清楚天然呈红色的咒印十分罕见，典籍中仅记载过一例，名为“伽罗印”。传说是至邪之物“大凶”与宿主定下盟约后带来的印记。宿主活着时，为大凶提供灵气，死后则将七魂六魄祭给大凶，身体爆裂而亡，从此魂飞魄散。
    普通人死后化灵，执念尤深者化鬼，百年之鬼称鬼王。
    妖、怪死后称邪，作恶者化祟，妖力高强