那对小情侣边上，人家那里养着的德牧正凶狠的对着“小奶狗”狂吠，大狗何苦为难小狗。
    云蔓随意的把大雪球交给旁边抓着胡萝卜和纽扣的秦萝，转身就小跑着往电灯泡方向发展：“藤姐~”
    “蔓蔓。”楚藤毫不介意的和堂妹打招呼。
    她身材高挑大长腿，衬的旁边小奶狗活像个小弟弟，也不知道怎么这么想不开和楚藤在一起了。
    靠近了，云蔓目光一凝：“藤姐，这是谁啊？”
    一身的阴气，当不了几天活人的样子。
    “你是云蔓妹妹吧，我是你姐夫汪淮。”小奶狗……汪淮笑的礼貌亲切。
    “原来你就是藤姐的男朋友啊。”话语中没有明显的敌意，也没有亲切，不过堂妹和还没转正的堂姐夫本来也不需要亲近。
    同时，云蔓趁机毫无顾忌的放开感知：不是超凡者，应该是个倒霉的受害者，反正活不了多久，不用想办法挑拨两人分手了。
    她不担心被发现，之前特事办的人不是也没有察觉自己超凡者的身份吗？
    作为重修者连当前这少得可怜的力量都不能完美掌握的话还重修个毛线啊。
    相比那些入门就半人半鬼的家伙，还是活人的自己就脸色和体温有点问题完全可以说是毫无变化了。
    至于原本计划的，如果发现对方是超凡者就挑拨两人分手，真不是她棒打鸳鸯，实在是人鬼殊途！
    别看聊斋里层出不穷的美丽女鬼，就看聂小倩那个故事里的社会背景好了：
    妖怪混迹人间——人道混乱！
    鬼物被妖所缚——冥界无序！
    女鬼与人生子——生死颠倒！
    就算是最后结局，你怎么知道是女鬼变成了活人嫁给书生，而不是人间变成鬼国，活人与死人无异？细思恐极啊。
    云蔓这里连打鸳鸯的七十二种棒法都预备上了，汪·一无所知·淮还在尝试讨好媳妇的娘家人：
    “那个云蔓妹妹，你有什么想吃的吗？我买了些点心。”
    “闭嘴吧。”楚藤胳膊抬起来顶了一下恋人的下巴，转头对堂妹道：“我们回去吧，这天挺冷的感冒就不好了。”
    云蔓点点头，在德牧“汪汪”的叫声中转身往回走，没过多久楚藤就赶回来了，也不见汪淮，似乎是回去了。
    楚藤很多嘴的解释：“他身体不太好，而且我们交往的时间不长。”所以暂时没必要见家长？
    ……
    又是几日，腊月二十四，小年如期而至。
    《左传》：国之大事，在祀与戎。
    诸夏之地，历史悠久，胡人入侵未有百年者。于是，夏国的新年也极重祭祀。
    纵使进入现代，文化的溯源复古成了常事，加上老一辈的坚持，那些古老的祭祀活动仍被当成了年味的一部分深入千家万户。
    在S市，今日祀舍区的夜晚更是相当的热闹，可惜秦家人无缘一见。
    他们该祭灶啦。
    在夏国如果说，“戎”多是男人的事，战争不牵扯妇孺，那“祀”就是女人们的主导。
    所以自从秦奶奶亡故，秦伯怀又没结婚，秦家的祭祀就由秦二夫人唐丽主持的，祭灶也不例外。
    一楼厨房以北，灶王龛里，司饮食赤衣女神像边放着日历，两旁贴着对联，大抵是期待这位据传能监察人世善恶的司命能保一家安宁，鬼物不侵。
    入夜时，摆桌，唐丽向赤衣女神的神龛敬香，上供祭灶果，众人跟在后面跪下祈愿，其后再将贴着的神像和纸马在桌上的铁盆里烧掉，并祈求无灾无害。
    这样的流程做下来，今天的云蔓可以清晰的察觉到面前的异常：
    明明只是死物的女神像燃尽后留下的余晖化作庇护的力量细细缠绕在祭灶果上。
    唔，有些像格罗瑞斯时看到的信仰之力，变种的心灵力量吗？偏偏不足以形成一位新的神，而是类似于泛意识的祈愿之灵，只会在特定的仪式下起反应的那种。
    这就是故乡的“神”？也对，只有这样的祈愿之灵才符合人类利益。
    然后大家，特别是小萱萱和小萝，一起分食祭灶果，接受这点微弱的庇护之力。
    晚饭是素食，应该是为了避免动物的怨念削弱这点庇护。
    整个流程在云蔓看来就是一场约定俗成的仪轨。