换而言之，在他心目中，每个人与天下任何人一样，都是平等的‘人 ’。
    人人平等，那句话在现代社会几乎被说烂，过分宣扬不过是为了掩饰我们所不愿意承认社会关系，即人与人从来都是不平等的，社会阶级可以划分三五九不等，而这种关系在古代君主制更甚，天子之怒，伏尸百万，流血千里。
    当然这种‘不平等’还表现在二十四孝上，古代二十四孝里有个卧冰求鲤的故事，一个叫王祥的人为了满足他母亲想要吃鱼的愿望，而在冰天雪地天气脱了衣服躺在冰上，冰窟融化后抓鱼给母亲。
    故事看似很感人，却很少人知道，王祥口中的母亲，是他的继母。
    身体发肤受之父母，如果是亲生父母的愿望，安逸还可以理解，但继母，她既没有给王祥生命，故事里也只子未提对他有多少善意对待。一切，不过是一场头衔下的自我满足，王祥沉溺在为了满足别人的欲望而自我牺牲的行动，名为为‘孝’的东西。
    安逸始终认为，感情的付出该是相互的，你施予我，我还给你。
    总而言之，人与人之间的关系，从来都不会平等。蓝神乐想要人与人平等的愿望却是很难得，就好像佛祖口中，众生平等。
    愿望，不正是现实难以实现而显得异常珍贵。
    萧皓月拿出衣袖里的折扇可有可无的扇了两下，他漫不经心的说道。
    “为何要把‘人’与‘天地’分开？
    不如说，失之，得之。”
    ‘神通’在梵语里，是记忆的意思。
    不得不承认，具有前世记忆的萧皓月，他想法贯穿古今，思想上具有宇宙观。
    生命的存在并非这一生，而是一个无限循环的整体。但能够意识到这件事的人却很少，因为人无法察觉在他出生之前或死亡之后，会进入怎样的一种境界？
    萧皓月两世为人，虽然相差千年的世界重生，他似乎感觉到，人类的理解之外，存在着众多事物。
    ‘失之，得之’他心目中，人与天地万物是一样，都是造化繁衍出自然平等的产物。
    这不过是狩猎场上无伤大雅的小插曲，很快被所有人所忘记。
    而安逸蛋把《无字天书》当作可回收的日记本，安逸无法对旁人诉说，不容于世的感想全部写入《无字天书》这本日记本。
    就像萧皓月所说，无论在上面写什么，《无字天书》卷轴里的东西都会消失，绝对不会被被别人窥伺它的小秘密，安逸觉得很安全。
    为此安逸越写越疯狂。
    我们所看到所有物质都是空间扭结振动而产生的幻象，从有生命的树木到天空云彩，天际星辰，都是空间褶皱的某种形式。
    物质由原子组成，原子由原子核与电子组成，原子核由质子与中子，质子与中子由夸克组成。而夸克与电子都无法再分，被称为基本粒子。
    从广阔时空来说，基本粒子排列与组合有一定的稳定性，当基本粒子排列出现奇异，就会产生，星云爆炸、地震海啸。基本粒子无论出于稳定与奇异，都在运动，当基本粒子停止，空间就会消失。
    安逸大胆设想，《无字天书》里文字的消失，是否是在基本粒子停止时，文字进入另一个空间。
    写日记的习惯持续很久，直到有一日，《无字天书》忽然浮现一句话：
    “你，穿越五维时空？”
    天界紫府，东华帝君校功行的地方，东华多年前擅离职守而导致天君必须替班，所以他们分裂出一缕神驰，替代东王公东华帝君掌管紫府。
    至此百年，轮到玉帝昊天。
    昊天的真身，仍然居住在弥罗天太微玉清宫那位掌管三界、造化万物、统御六合、主掌八荒的玉帝。
    他只是玉帝神魂里分离出的一缕，虽然有玉帝的记忆，却异常年轻。他撩开额前碎发，露出一张过于秀气面容，扶着下巴，思索着怎么打发这一百年紫府的闲散时光。
    海内一纸存知己，天涯相隔若比邻。
    他的最新乐趣，交到一个‘笔友’。
    昊天开始，他只是不断阅读通过《无字天书》传来讯息，直到‘笔友’写道：
    “二维空间意味着一个平面，只有前后左右观念，而没有高低，可以用x，y两个坐标轴来表示；
    三维空间我们所在世界的一个瞬间，即没有过去、现在、未来之分，一切都是永远的静止，如果我们在宇宙建立一个大的坐标轴，x，y，z向量三个坐标轴来描述我们的世界；
    四维度就是时间T。
    简单来说，想要穿越时空必须