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    “道为何物？”昊天依稀记得，当初辩论的主题。
    万事万物都有其起源，若人、神、仙、鬼、魔不过是数万年中一个循环，那么追溯相遇的本源。
    大概在，数万会年前。
    盘古开天辟地，鸿钧取得造化玉碟，他化天道前，紫霄宫三讲大道，收六大圣人为弟子。
    “有物混成，先天地生，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。
    吾不知其名，强字之曰，道。
    大道自然，万事万物顺应自然规律，不必刻意经营，舍去伪善寻求本真，便是道。”
    说话的仙子一身素衣体态轻盈，眼眸清澈，她是道德天尊太上老君的爱徒，少司命神音。
    “道乃，神明之本，天地之元。
    故一生二，二生三，三者化生以至九玄，从九返一，乃入道真。
    大道并非自然，而是制定，规律与限制。
    体如，女娲的红袖球指定姻缘，主三界婚姻，唯有男女才可顺应天道，男男或者女女都有为天道。
    大道，不过是制定规则的一种方式。”
    紫色衣袍上绣着锦绣祥云，他眉宇间隐含一丝贵气，嘴角泛起若有若无的笑意，他正是天庭执掌者妖皇帝俊的弟弟，东皇太一。
    神音蹙眉，她说：“东皇太一，你不过想为兄长帝俊建立天庭计划寻找合理说辞。”
    太一微笑，他道：“少司命神音，你更自私，套用你师父那番说辞，不过是为了讨好你师父道德天尊太上老君。”
    “道，教化世人，而非限制制约。”神音说道。
    “伏羲悟道而幻化阴阳，五行八卦相生相克。
    道，本就具有双面，劝导教化世人，只是一面，另一面便是克制制约。
    你说，伏羲？”太一瞥了一眼沉默寡言的伏羲，把他拉入自己阵营。
    “日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，风无人扇而自动，水无人推而自流，草木无人种而自生。
    以神明意志强加于万物之上，太一你根本就不在乎，道为何物，你不过帮帝俊招揽贤才，来维护天庭秩序。
    你也看出来了吧，昊天？”神音随手逮住，漫不经心准备开溜的昊天。
    “是，又如何？不是，又如何？
    自然之道，能寻求其自身规律，为人为神之道，何来规律，唯有依靠贤者，来制定规则。
    秩，常也；秩序，常度也。
    遵从，人与事物所在的位置，稳定可延续的一种状态，准守规则才是为人为仙之道。”
    太一理所当然的，拍拍伏羲肩膀。
    “两位道友，别站在紫霄宫吵得如此忘乎所以。”伏羲与昊天齐声说道。
    “昊天，你觉得我们寻求世间万物的道理是不对的吗？”神音望了一眼昊天，她问道。
    “这……”昊天不自觉退了一步。
    “伏羲，身为帝尊制定易于世人的规则是多余？”太一瞥了一眼伏羲，他挑眉。
    “……”伏羲干脆把头埋入衣袖。
    想到那些，昊天止不住头疼欲裂：“伏羲，那两个讨厌鬼要回来了。”
    “天道如此，你我都无法阻止。”伏羲冷漠的眼眸难得泛出一丝尴尬。
    风凌大陆只是一盘在天界紫府的‘棋局’，所有的‘棋子’看似黑白分明，各守其职，其实质都为一个而准备。
    他曾在天界身居高位，现在要回来了，对手们，似乎不怎么愿意让他回来。
    迷雾重重的棋局之中。
    谁是棋子，谁是操纵者？
    谁能旗开得胜，谁又能笑到最后？
    棋盘上的游戏，不下到最后一颗子，一切皆未可知。
    作者有话要说：　　【屈原《九歌》】中神明，九歌里包含：东皇太一、大司命、少司命、湘君等神明。
    东皇太一，是九歌中位阶最高的神。
    少司命，主管人命运的神，所有学者一直观点，‘她’是一位女仙。
    ☆、第十四章 人面不知何处去，桃花依旧笑春风【下】
    那间茅庐，烟雾袅袅，散发药香，方清渺就在里面。
    安逸找到方清渺时，她正脸色温柔的喂小世子吃一份珍贵的口水，燕子的口水。
    安逸瞥一眼那碗燕窝粥，她视线转向茅庐久经风残的屋顶，最后转