顾过去。以此，别人只看见他得到的，从不问他失去了什么。时间一长，失去的东西多了，感觉也就麻木了，不会为任何事物而动感情。
    只有等到一无所有，他才会有所触动，去察觉自己失去了一些最为重要，无可挽回的……心意。
    而太一，恰好是这种人。”
    以此，他才很担心，此次下凡历练，不过是他心生忧虑，一脚被昊天揣下凡间的少司命神音是否能困住东皇太一，前去帮寸。他能继承安逸神格缘由，大司命神乐与少司命神音是二元神。
    神音是他妹妹，风凌大陆唯有蓝神乐能召唤出安逸。
    无字天书里写道：大司命，神乐归位。
    天地不仁，以万物为刍狗。
    上苍看待万物是一样的，并没有对谁特别好，也无谓对谁特别恶。而风凌大陆，不过是天界紫府里，一盘揣测道心，棋盘而已。
    每个人，都是其中一颗棋子；
    而若，想左右局势，首先必须成为一颗棋子。
    一颗，最重要的，棋子。
    而那棋盘上最重要的棋子，不再甘心被利用，选择自我消亡。她的死，把原本由昊天与伏羲掌控的三界命盘上的命运，归还给棋盘里的所有人。
    众生的命运，由自己决定！
    那颗，最重要的棋子，落下时。
    棋局里，众人所拥有,自由的意志与选择，会让天道得到感知，一切尘埃落定。
    端坐在天庭的神仙们，最后望了一眼镜花水月。
    “念念不忘，必有回响。”女娲首个起身，拿走木名牌上，霜降仙子。
    “不忘初心，方得始终。”玉帝昊天勉强收起无字天书里萧皓月木名牌，浮现太一道君。
    “人生无常，难以圆满。”大司命神乐蹙眉，望着无字天书安逸名字消失，若有所思。
    “镜花水月，皆为虚妄。”伏羲拿出五行八卦，屈指一算，把卜卦扔入水镜。伏羲瞥一眼风祈音在水镜中影像，他还需磨练。
    佛曰：“凡有所相，皆为虚妄。若见诸相非相，即见如来。”
    一切的形像，都是虚无的妄念，只有发现生活里假象的那一刻，你才会意识到，真正可以把握的，唯有‘此时、此刻’而已。
    镜花水月，皆为虚妄。
    众生若有所觉，应需活在当下。
    作者有话要说：　　作者对神明理解，老而不死的人，记忆长远，灵魂反复重生。此理解,更贴近古希腊住在奥林匹斯山上的那帮神。
    “凡有所相，皆为虚妄。若见诸相非相，即见如来。”金刚经
    ☆、【题外话】卷一结束语
    故事写道这里，卷一‘天地不仁，以万物为刍狗’正式完结。
    卷二开始。
    卷一女主早死，但女主仍然作为绝对主角！她才是左右棋局的那个人，即使她早就死了，她把命运的选择权归还给所有人，局势却因为她的选择，得到逆转，男主翻盘了。
    马丁·路德·金，曾经有一名言，“我们这一代人终将感到悔恨，不仅因为坏人可憎的言行，更因为好人可怕的沉默。”
    理想和希望，在现实里总会以悲剧收场，所以卷一里也不会例外，女主死，这是对现实的讽刺。但作者本人，真心渴望有像女主这样的人出现，她很傻，偶尔愚蠢，圣母的可以，她保留我们从孩童时代开始最纯粹的良知，为他人着想，她具有一切圣人高尚的美德，她的牺牲，是为了一切世人。这是作者对命运女神的理解。
    随着年龄的增长，大家逐渐习惯一场又一场的利益交换，国家与国家之间，人与人之间，以此，本文笔下的男性角色都具有此特征，他们十分习惯各种‘交换’，游刃有余，换而言之，内心十分麻木，缺少真实感情，他们每个，都很虚伪。只是表现在各种不同的方面，有的在感情，有的在事业，有的在道德……
    为此，他们多多少少都很讨厌，觉得看到女主就十分碍眼，也包括男主（卷二里会详细说明），她某方面的特质，是对他们的挑衅，更深层的是在她身上看到自己所失去的一些东西，或真诚、或纯粹、或希望。
    所以，卷二里女主只会更加艰难。既然大家喜欢看爱情，那作者就把‘爱情’写的犀利纯粹一点，可以说女主的感情线只有一条，但就连那唯一的一条，她也不一定能抓得住，所以，在与其他男性角色缺少感情线的情况下，彼此的相处会更有意思，他们觉对不会因为‘爱情’而谦让女主，踩压、打击、讽刺、对立，家常便饭，这样作者觉得，笔下的女主才会更有魅力。
    说一点，题外话。