命神音的真身。
    “老夫那小师弟太理智。
    东皇太一不会为了谁而停留，也不会阻止，谁从他身边离开，他就是这样，以此才会孤家寡人数万年，仍然活得潇洒自在。”
    道德天尊感慨，无论有意无意小师弟所等待，在悠悠漫长无尽岁月中，偶尔出现的唯一。千山万水间的相遇，感情这种东西，总需要一点仿若镜花水月般的缘分。
    世事如因果循环，当年他那个顽劣小师弟嫌弃女娲师妹捏土造人太俗气，尘土沾了地上戾气失了灵性，亲手雕了一尊玉女，如今被玉女迷惑。
    道德天尊扶着胡须，对玉女像称赞道：
    “人世虚实相生，临水照佳人，花来衫里，影落池中。
    她若生于人世，生于自在妙乐之处；她若生于天上，生于漫天诸神之所。
    而，玉女无心，石头里种得出花？这石雕玉美人，她怎么会有心？
    谪堕凡尘，缘尽则去，无半分留恋。入不二法门，超越一切相对对立的绝对境地。
    石雕玉女落入凡尘俗世。与其说，她爱上太一那小子，到不如说，她爱上他给她瞧见的，这人世间，万丈红尘。”
    恋恋红尘终不悔，莫谈轮回了无痕。
    烟火人间梦一场，天命方知各一方。
    前世今生石上刻，佳缘若梦几人得？
    山河无疆命无双，奈何心愿与身违。
    年少轻狂，叛逆与放荡；
    自由自在爱的时候，只是叛逆放荡，不懂岁月；等到遇到真爱，所遇非时，空留遗憾；
    人世间的事，大多如此。
    年轻的时候有青春自由，不知道自己所做事情的责任，也不知天高地厚，踌躇满志的去爱恨，内心却并不明白爱恨的意义，只是懵懂。等到经历很多，正中成年后，好不容易明白了，却发现在走向理想与责任的过程里，自己要放弃另一些最珍贵的感情。
    只能感叹，在真正的责任到来时，他与她彼此没得选择，最终他们都要回归世间所给予责任义务。
    少年轻狂只知挥霍，不懂珍惜，等到责任来临，发现已经没有选择，这种成长后的遗憾才是最真实的历练。
    世间的天平，世事岂能两全？
    得到与失去，自由与责任，爱情与理想，都需要某种平衡。追逐梦想的过程里，总会留下无限遗憾的青春。
    而，得到了，也不过如此；得不到，永远是最好的。唯有遗憾，才会刻骨铭心，才愿永远记得。
    命运给予，属于‘记忆的永恒’。
    道德天尊微微抚着胡须，当时间轮回画成一个完整的圆圈，世间也就回归于最初那般模样。他那个出生尊贵，看似完美什么都不缺，骨子里异常叛逆的小师弟，走下神坛进入俗世，他来到世间走了一遭，沾染一身人间烟火之后，又选择赤条条的离开，承担自己的责任。
    只能说，‘社会’在传统文化里具有着强烈而不可动摇的地位，一个最强‘孩子’的叛逆，无法与世界对抗。妥协，才是成长的常态，等价交换的原则里，获得一些，牺牲一些。
    成神的道路上，少有奇迹。
    三生石上前缘皆尽，东皇太一与少司命神音的名字消失，徒留下那句：
    终老一生，挚爱永随，不过是用来取悦自己，取悦时间的谎言。
    世界最真实的规律，与世界和解，与自身和解。
    作者有话要说：　　玉女：
    《神异经》：“ 玉女与天帝投壶，天为之笑。”
    《神异经·中荒经》：九府玉童玉女，与天地同休息。
    在此“玉女”不作为与金童相对那位玉女。本文卷一第十一章日行一善中解释过，观音跟前玉女是，娑竭罗龙王之女。
    备注：
    少司命神音的选择，与世界和解，但违背自己本愿。
    东皇太一的选择，与自己和解，但反抗世界。
    年轻的时候，绝大多数人都会为理想而放弃爱情，这时候，大多数作品里都会把原因归于现实，‘爱情’做为‘现实’的牺牲品。当我们站在辩证法的角度，得不到，永远是最好的。被迫放弃‘爱情’没有得到过，渴望的权利‘理想’已经体验过。等到老了，再回忆过去，最渴望而不可及的会是……
    ☆、第二十九章 一池碧叶一池影，一路风光一路歌【上】
    晨起、梳妆、换衣。
    穿上浸满秋兰香薰熨烫的衣裳，心中十分欢喜。
    当然此心情只持续短暂片刻，便断送在她哥的话语里。
    神乐瞥了她一身精致打扮，十分满意