只可惜后来逢上臬司剑灵爆涨之际，几位哥哥为驯剑油尽而亡，身为景氏正支成员他年纪最小也不得不加入了驯剑行列，凭着天资竟是驯服了剑，却到底耗尽命元，也早早随着三个哥哥们去了，而后妻子几日茶饭不思，也一并去了，留下一个幼子。
    这个幼子便是景行宗景氏正支里年纪最小、辈分却最高的景决了。
    其实，回溯里少年时的景决是颇有几分景逍的样子的。
    时嗔时怒时痴，有着很鲜活的性子；敢恨敢怒敢爱，随性潇洒；也是在贵养中长大，不出意外的话也会长成一个多情的翩翩贵公子。却因修了剑道，慢慢磨平了心性，炼冷了心境，到成年时再无半分少时的鲜活。
    这世上总是这样，远看着风光的人——除了那极少数命好到一辈子有人娇顾着的——内里大多都有自己的血泪和伤疤。
    童殊生出几分怅然，若有所思道：“其实你比我难，我尚且还能选修，到你时只剩你一人，你便无从可选，只能一条剑道走到黑了。你，少时不是这般性子，怪我无能不能驯服臬司，害你只能投剑道，磨出这一身冰冷的性子。”
    景决却不赞同地的道：“不过只是修习，修此修彼并无差别。这本是我自己所选，与你无关，你不必自责。而且，若说我无从选择，你又何尝能选？”
    童殊不由怔忡。
    略一思索，便也明了。
    话至此处，童殊大抵也明白了景昭的处境。
    身不逢时，年纪轻轻站上高处，挑起全宗的担子，前头是一代代宗主打下了千年江山，后头是后继无人的前路茫茫。
    在同龄人还在一心求学之时，他耽于宗务，练就了一身明察秋毫人情练达，然而一心不可二用，到底荒废了修行。若说景决无路可选，景昭又何曾有得选。
    要知道，景昭的父亲是上一代宗主，名扬一世的远山尊景遥。不出意外的话，他也是要继承衣钵，与他父亲一样，成为纯阳剑修的臬司仙使，并有望也戴入名君谱。
    世事弄人——童殊嗟叹道。
    经此一通话，也算阴差阳错，童殊怜惜起景昭的辛酸，暂时压下了心中的痛意。
    他与景决缓缓行于街上，至街中央的旅店时，景决问道：“你可有给甘苦寺递过帖子？”
    这话问的便很有深意了。
    相当于问是在此处自行歇下，还是到寺中留宿？
    而以景昭的地位，就不算递帖子，直上甘苦寺也会受到十足的款待。
    景决既如此问，心中便已有主意，童殊道：“你不想露了行踪？”
    景决疑惑地看了一眼童殊，大约是奇怪以景昭的心智居然不解其中深意，道：“惜暮，我有话要说。”
    作者有话要说：先请罪：这周家里事多，工作任务也多，没有写出周末需要的2万字。四月份要努力的勤奋更新榜已经离我远去了……
    之后的更新频率：这周六日各更一章，往后尽量隔日更。
    现在全文完成进度大概有75%，现在进行到倒数第二个副本。最后这两个副本是剧情、角色、感情线的爆发期，写作难度很大，我争取能以隔日更的频率带着你们走向完结。（若哪次更新保证不了，会提前在文下通知。）
    祝愿我自己给这本书写下特别爆发的后1/4 ！
    （本文最近在精修前文，有兴趣的可以倒回去看看。尤其是第26章 大改，强烈建议重看。
    之所以精修是因为此文写了快两年，一孕傻三年的我有的细节记不清了于是自己倒回去看，于是就动手做起了精修全文的工程。）
    第82章 断爱
    果然, 入店安顿下来，在关门的一声吱呀后, 便跟来了景决的话音：“惜暮, 一嗔大师，凶多吉少。”
    “我知道。”童殊答，而后陷入沉默。他垂眸，长长的睫毛盖住眸光, 看不出情绪, 身姿端端正正的，还是让人感到有几分伤心的意思。
    景决无声看了他片刻道：“君子之泽, 五世而斩, 本是常理。甘苦寺千年传承，总有这一日的。”
    童殊怔忡片刻，才体会出景决是在安慰他，抬眸，略微不解地望向景决。
    论起关系, 与一嗔大师的关系景决比景昭近，要安慰也该景昭安慰景决。
    可景决却不见悲色，不需要安慰。
    一嗔大师超然世外, 极少与俗家之人有私交。
    童殊知道的, 一个是他, 一个便是景决。
    童殊在少时能入一嗔大师座下听经，是承了外祖父与母亲的渊源；同样的，景决也能到一嗔大师座下听经, 大抵也有些因缘的。
    之前童殊不知景决是随了谁的渊源，现在看来，大概是来自景昭。
    而景昭与景决在景行宗中地位不相上下，但凡宗派间来往情分，景昭有的，景决大抵也有。
    只有一处不同，景昭比景决多了一层关系。
    景昭有来自焉知真人的姻亲。
    那么，景决极可能是通过焉知真人的渊源才得了在一嗔座下听经的机缘。
    童殊在一嗔大师身边的日子不短，未曾见其与焉知真人有往来人。一直以为两人并无往来。
    此时一想，焉知真人亦号焉知居士。既是居士，便是已皈依三宝、奉行五戒、持斋克己的居家释徒的佛门弟子。
    佛道本是相通，越是境界高，所通之处越多。焉知真人佛道双.修，以她的境界，能与之论佛谈道之人，当世也仅一嗔大师一人。其实一嗔大师与焉知真人有所来往并不足为奇。
    只是一嗔不理俗事，焉知超然世外，外人想当然地以为这二人无所交集罢了。
    想到这里，关系便也理顺畅了，焉知真人与一嗔大师渊源颇深，而作为焉知真人丈夫的景昭自然与一嗔大师的关系也近。
    这样也好，童殊以景昭的身份，表现出对一嗔大师不同寻常的哀思便也不奇怪了。
    童殊深吸了口气，压抑着情绪开口：“我只是觉得……有些突然。”
    景决却是淡淡道：“事已至此，伤怀也是徒劳。”
    童殊猛地抬头，不可置信地望向景决。景决的神情平静无波，仍是没有半分哀思。
    人非草木，孰能无情？况且景决与一嗔大师还有几分师徒情分。
    童殊是有微微不解和气愤的。
    但这感觉只在一瞬，他便自己替景决找了理由。
    他想，他眼前的景决是已入悟道境的真人。悟道境看淡生死，看破人心，其实有这般的看法是正常的。
    道理能通，感情上却仍是有些无法理解。
    他曾亲眼见过景决在一嗔大师膝下听讲经，一老一少常常对坐论经一坐便是半日，再结合回溯期里了解的