熬，贾濬不敢想象。从她们鼓足勇气，拼着求助不成，彻底惹恼田虎来说，不难看出她们死也要跳出这个火坑的决心。贾濬看着两个无助的妇人，绝望的匍匐在地，不停的向自己叩头，只问一句：“你们可有想好今后的出路？田虎强占良家妇的罪名一旦坐实，他不仅要受到刑罚，我也不会继续留他在庄子上谋生。到那时，你们可就失了依靠了。”
    年长些的妇人闻言，撑起上身，笔直的跪起，眼神坚定道：“我们有田有力气，不需要依附田虎来糊口。只要田虎不与我们纠缠，我们就有活路。庄主是仁慈明理的人，我们都是依附您的佃农，求您为我们做主。”
    年长的妇人思路清晰有魄力，但是年纪浅些的妇人听了贾濬的问话，就有些迷茫不知所措了。弱弱的开口道：“我不会种田。”说完她又绝望的哭了起来。一个大门不出二门不迈的妇人，在面临这么大的转变时，有这种表现很正常。贾濬明白，她的怯懦，来自于对未来的迷茫。
    每个人都有自己擅长的事情，年浅的妇人自然也一样，只是她还没有发现。贾濬看着年浅妇人还握在手中，快要完结的绣品，针脚细致，构图精美，忍不住开口安抚道：“不会可以学，再者，庶民也不是只能靠耕田糊□□命的。好比说，你的绣活很好，拿到城镇的布庄上，能卖个不错的价钱，糊口还是没问题的。当然，你也可以任由田虎卖掉你，到豪绅家中为奴为婢。虽然身份低微，也或许备受屈辱，但通常都会衣食无缺的。”
    年浅的妇人虽然怯懦，但她知道好歹，她若真的不反抗，任由田虎把自己卖掉，那她就彻底入了贱籍，沦落成任人□□宰割的奴。做奴隶不仅仅是苦自己，自己的子孙后代也跟着不得好过。就算自己运气好，在豪门得了家主的脸，做了妾，也逃不过贱籍，将来累得子女都是不招人待见的庶出。
    想到这些，年浅的妇人苦着脸，摇头绝望道：“若是能自主，谁愿意任人宰割。只是我的父母不容我，我离开这里，连个栖身的地方都没有。我若是个郎君，露宿街头又有什么，可恨我是个妇人。”
    求存是人的本能，不管经受过怎样的痛苦，人们都想活下去，寻找新的希望。贾濬不是圣母，也不是救世主。但眼前两个命运多舛的妇人，都是自己田庄上的佃农。贾濬作为这个田庄的主人，她有权力对田庄设定规范，也有义务安顿好田庄佃农的生活。
    看着生性怯懦，但是对未来充满期盼的妇人，贾濬略微思索便开口道：“山上我祖父建的房舍正需要看护的人，现在那里只有两个老仆，平日里负责看护房舍，不受人刻意破坏。我可以给你和她们同等的佣金，食宿都由我提供，每月另外还有八斛麦。我不买你，只雇佣你。若将来你有了更好的前程想要离开，只需要提前告知我即可。”
    贾濬格外关照年浅的妇人，是因为年长妇人的先夫德行有失，并不得人待见，田庄上的人，对年长妇人的风评，最多是感叹她命运不济，遇人不淑，并没有人在意她以寡妇之身跟了田虎。而年浅的妇人，当年定给了田庄上一位俊秀的青年。定下婚约，尚未成婚之时，被人强夺了清白。世人才不管她是否被人强迫，只问责她待嫁之身失贞失节，并一味的同情和她定亲的青年，同时嫌恶她的不贞洁。
    离开田虎，年长妇人可以在田庄上安然求存。而年浅的妇人，在这个思想古板，唾沫淹死人的世道上，若是没过硬的依仗，恐怕连苟且求存都是奢望。不管是出于庄主的责任，还是出于同为女子的怜悯，贾濬都没办法不管顾。
    贾濬承诺的八斛麦，足够一个女子过活了。仿佛看到了前路的光明，两个妇人期盼的望着贾濬，担忧的紧张道：“庄主仁善，可田庄头并不是好招惹的人。他为人狡猾，结交甚广，附近城镇的豪绅多与他相熟。像他这种地头蛇，就算今天您把他赶出田庄，他将来未必不会报复。”
    贾濬点头表示明白，开口安抚道：“打蛇打七寸，斩草需斩根。京都距离许昌几百里，我不能经常来往，自然不会给自己留祸患。我会妥善处理，你们且安心经营自己的生活吧。”
    田虎家后院养着许多家禽，田庄上凡有人怀孕生产，或有病人需要补充营养的，都会来田虎家里拿粮食兑换。贾濬细问，那些家禽，都是侧屋里两个妇人打理的，贾濬心中又添了主意。
    田庄上，女子数占四成。其中老幼、待产、重病不能耕种者又近半。男子数占六成，老幼、病重者，占比虽然低，但加起来，也有十数人。十几户，百余口，不能耕种者，加起来有二三十人。几十个人没有营生，年景差一些，大家就要勒紧肚皮挨饿了。
    佃户们辛勤劳作，一年到头攒不下多少积蓄。平日里三餐皆素，甚少见荤腥油水。若是田庄上开辟出一块空地，雇佣不便下地耕种的老弱来大量饲养家禽。到时候家禽在田庄上不是稀罕物，供应市场之余，佃农们也可以凭粮食，来兑换鸡子甚至是成鸡。佃农饮食的营养得到改善，田庄上部分不能下地耕种的人们，也多了一份收入。贾濬决定落实这个饲养家禽的计划，由侧屋里擅长饲养的两个妇人，做领头人。