岩崖。颠仆而丧其命。是为横死。
    八，毒药咒咀。
    谓人或被毒药及咒诅厌魅起尸鬼等之所中害而丧其生。是为横死。(起尸鬼者。谓咒死尸起而厌人也。)
    九，饥渴所困。
    谓人或被饥渴之所困逼。不得饮食。而丧其生。是为横死。
    “横死”的人因为是非正常死亡，并非寿终正寝，所以很难获得超渡。
    自杀的灵界，比“横死”的灵界，更惨，非但不是正常死亡，更因为“杀佛”而罪孽深重。
    佛教中认为，世界万物皆有佛性，皆能成佛，自杀等于杀佛，罪孽深重。
    自杀的灵界，通常会被困在自己死亡的时空中，不断经历死亡时候的痛苦。
    对于自杀的灵魂，必须给予正信的帮助，增加其灵魂的光明意识，让灵魂放下执念重新投入光明，才能将其超渡。
    这就是灵界治疗师需要做的工作。
    我的心中对刘姐儿子的灵界甚是担忧，但因为信仰不同，他们不会听我的。
    不能给予他们正信的灵学知识，灵界就不能在无间地狱中出离。
    所谓的“无间地狱”并不是古人常说的那种地狱。
    不是有牛头马面在为你用刑，而是你的灵魂堕落在自己心灵最黑暗的地方。
    堕落在自己一生最痛苦的回忆中，并且不断重演。
    自杀的灵界，一生最痛苦的一刻莫过于死亡的时候了。
    不要以为自杀是一了百了，无论用什么方式结束生命，灵魂都不能解脱痛苦。
    不要以为烧炭自杀，是睡着了一觉不醒，没有痛苦。
    其实，自杀的人都不知道，当身体窒息之后，人并不是马上死亡的。
    人的死亡，必须通过“六大”分解。
    □□、灵魂分离。
    “地大”（骨肉），“水大”（血液、水分），“火大”（热力、体温），“风大”（呼吸），“空大”（□□、细胞之间的空间），以上“五大”组成了□□。
    加上“识大”（意识、灵魂），就是“六大”。
    □□“五大”分离之后，然后人的□□才能与灵魂分开。
    人的身体进入死亡，但灵魂并不灭。
    寿终正寝的人，死亡是正常的，□□与灵魂分离，“六大”分离的时间往往很短。
    但自杀的人，并不是寿终正寝，死亡不正常，或者是强行进行的。
    如果人不是寿终正寝，“六大”不是自然分离，通过自杀强行截断“风大”（呼吸），强行将“六大”元素分离，可以想象肉身要承受多么大痛苦。
    要记住，“六大”分离之后，灵魂仍是不灭的，因此灵魂会切切实实的感受到□□上的痛楚。
    烧炭自杀是强行截断呼吸，将“风大”同□□分离。
    这时候，身体不受控制，不想死也不行，却又不能立刻死去。
    虽然没有了呼吸，灵魂却能感受到痛楚，就如同陷入深度昏迷中，没有死，又不能生。
    当身体不能醒来，感受到“六大”被强行分离时，此时后悔就太迟了。
    呼吸开始减弱，呼出的多，纳入的少。
    自杀者会感受到：
    地大分离，骨肉被敲碎寸寸断裂的痛楚。
    水大分离，身体失去温度，如入冰窖。
    火大分离，内脏、四肢，如被火烧、蒸煮。
    空大分离，身体内细胞的空间破裂，痛不可当。
    风大分离，呼吸停顿，身体全身关节如被狂风破碎，化为灰烬。
    经历以上痛苦之后，灵魂仍会纠结在痛苦中，或者纠结在自杀的原因中，不能放下。
    自杀不能解决问题，反而是不断重复着痛苦。
    这样的灵界无法投胎，只能不断被困在自己的心狱中，重复着相同的痛苦煎熬。
    这就是说，自杀的人死后，每时每刻都在重复经历着一生最痛苦的时刻，每天重复着自杀的过程。
    跳楼的人，不断的跳楼。
    溺水的人，不断的溺水。
    烧炭自杀，每天经历着烧炭。
    自杀的灵界被自己心狱封锁，不能往生光明，重新投胎。
    这心狱中并没有牛头马面，是你自己对自己灵魂的审判。
    这就是“无间地狱”。
    自杀的灵界自己是不能将痛苦、怨恨放下的，同时也错过了六道接引的光明，因此无法重新投胎。
    自杀的人只能堕落在黑暗、痛苦中，如果得不到正确的接引、超渡，这痛苦的苦海将是无绝期。
    这就是为什么自杀的人要找替身。
    找替身，是要别人去承受它的痛苦，它才能出离。
    将灵界超渡，是灵界治疗师的工作，将自杀的灵界超渡更是难中之难。
    我虽然希望帮刘姐的儿子解脱苦海，重投光明，但刘姐他们不相信佛法，我也没法。