面，将唐衣、裳和长褂叠十二层。

    因为繁琐，所以隆重。

    十二单自从出现就少有调整，东瀛人认为这已经是一种极致之美，所以，从平安时代开始，一直到现代，东瀛皇室女xing的在神道祭礼、婚礼、即位式等所有重大庆典仪式上，都必须身着“十二单”。

    唐绫是什么呢？

    唐绫就是十二单最外层唐衣、长褂、裳的面料。这种面料并非一次xing织成的，而是在已经非常华丽的有色织物的表层，再用丝线在浮织有关图案的一种复杂编织法。

    因为唐绫的工艺复杂，所以在纺织行业，很多时候，就用唐绫这一名称代表“十二单”。

    也就是说，木盘中被细纱遮盖的，是东瀛著名的“十二单”！

    虽然现在已经没有十二单不用许普通百姓穿着的限制，可东瀛女xing，出于对皇室的尊敬，一般都不会去穿戴。稻本夫人让卢灿“净手”，也是出于对皇室的尊崇。

    大宫织坊，怎么会有一件皇室的“十二单”？

    接过稻本夫人递来的湿毛巾，卢灿和温碧璃，仔细擦拭双手，再拉开蒙在木盘上的薄纱，两人都有些傻眼。

    卢灿嘟囔一句，“真太特么的华美！”招来温碧璃的两只白眼。

    这是全套十二单，一共有七件衣物构成。

    最外层的就是所谓的“裳唐衣”，款式为无翟纹的大袖连裳，材质及颜色是全真丝藏青地，图案为双层，内层为真丝料上自带的大幅面荷花，表面还有一层五彩丝线浮织的金、红、黄、蓝、白五彩凤纹。其纹线有金银光泽，显然是运用西阵织技艺！

    中层为明黄色真丝的大袖裙襦，纯色不带图案，可领襟、袖口部位，同样是西阵织工艺所织就，使得即便是中衫，也能笔挺塑形。

    内层就是贴身素纱，素纱洁白轻薄，袖口很短，约到肘部，紧口，这是为了贴身，并防止素纱露出衣袖。素纱的领襟宽大，但在腋下部位有襟绊，可以打结固定，同时让女xing的胸部挺/拔。

    别以为这就完了，贴身素纱外面，还有一层，那就是蔽膝。

    这件服饰同样源于中国古代女装，属于古代女子下/体之衣，是遮盖大腿至膝部的服饰，是古代遮羞物的遗制。

    蔽膝在衣裳制礼服上要求与中单下缘齐平，不直接系到腰上，而是拴到大带上。

    第五大件，就是大带，也就是和服中常见的束在腹部之上的腰封。

    这件腰封，同样采用唐绫织就，表内双层，外层为浮织飞鸟图，内层为云图，相互之间构成完整的一幅图案。

    还有两件，就是足袋（宽松的袜子）和草履（丝绒草编织的厚底‘拖鞋’）。

    衣裳之华美，让人惊叹！可更让卢灿吃惊的是，这套“十二单”的年代！

    是的，卢灿上手了，他将素纱、裙襦、唐衣、腰封、蔽膝还有足袋，都用手指轻轻捻了捻，在配合衣物自身的岁月痕迹，不难判定——

    这是一件足有三百年朝上的“古董”！

    这家大宫织坊中，竟然有一件三百年前东瀛“十二单”！

    这怎么可能？！要知道，三百年前，东瀛可没人敢穿着、仿制皇室女xing，或者幕府大奥（幕府将军的后宫主人）她们才能穿的衣物！

    “这……这……稻本夫人，您能告诉我，这是哪位先贤的衣物？”卢灿指着这套“十二单”吭哧两声后，惊愕的问道。

    “这是绯宫女皇的禅位十二单！”

    声音糯糯的，让人心yǎng，卢灿和温碧璃回首，只见稻本夫人身边，不知何时站着一位身着月白色和服的女子，穿着寸高的木屐，身才高挑，鹅蛋脸，白净如玉，两缕刘海从耳际直挂到嘴角，眼眉上挑，敷有淡淡的bái fěn，睫毛修长，头上梳着富贵髻，正对各自斜chā一根银钗，发髻前方，又chā有一块银质月牙梳。

    这女人，双手结扣，至于腹部，缓缓弯腰，行半屈膝礼，卢灿两人，连忙回礼。

    “这就是我家社长，喜多川玉子小姐。”稻本夫人在旁边介绍道。

    卢灿真看不透这女人的年纪！说是二十多岁，看肤色和身材，差不离；说三十多岁，看装