中给先人长辈们拜了个年，对他们养育后人的行为表达了感激之情。

    祭拜过祖先之后，族长黎钦照例对族人训导一番，也都是老套路了：无非是总结去年族中发生的大小事，并对其点评、从中得出经验和教训，再展望一下新一年，最后训诫族人继续勤奋工作、友睦邻里。

    在族长黎钦的讲话之中，不管是总结族中事情、还是展望新一年时，黎池都在其中占了不少的篇幅。比如，去年一年里，黎池在读书之余又积攒了十多两银子的赶考费用；展望今年，黎池就要下场科考了，先预祝他科考大捷。

    这次祭祖虽只有村中黎家已成丁的男丁参加，可人数依旧不少，等祭祖完就已经是半个时辰之后的事了。

    族长黎钦和族老们宣布祭祖仪式结束后，族人陆续地走出祠堂各回各家，一路上遇见人了都喜气洋洋地互道新年好，商量着谁先去谁家拜年……

    黎镖带着儿孙们往回走时，一路上也与碰上的人家有说有笑的。尤其是黎池，遇上的人大多都要和他说上一两句话，或是祝福，或是叮嘱，都表达了对他的一片拳拳友善之心。黎池也都报以同样的友善，一一回以祝福。

    喜喜庆庆地回到家后，黎镖先是吩咐三个儿媳准备接待即将来拜年的客人，然后就叫上四个读书的孙子，“大河、大湖、小池子和小溏子，你们四个跟我走，我们去祭拜文曲星君！”

    封建社会中，民间信奉的神灵大多主要是玉皇大帝，以及一方的土地神等，而大年初一除了祭祀祖先外，也会带上贡品去叩拜信奉的神灵。

    黎水村的人家皆是如此。较为不同的是，他们在最主要信奉的玉皇大帝和土地神之外，还信奉着文曲星，并在村中专门建了一个供奉文曲星君的小庙。

    今年黎河和黎池一个考院试、一个考乡试，都是要下场的，就很有必要去叩拜一下主管文运的文曲星君，求个保佑和心安。

    黎池他们去叩拜了文曲星君回来之后，家里已经来了很多前来拜年的族人亲戚，于是他们立即开始帮忙接待客人、陪客人说话……

    正月初二，是家中三个儿媳和一个孙媳回娘家的日子。王氏、赵氏和黎江的妻子李氏，昨晚就收拾出了回娘家要带的礼，一大早就在丈夫或儿子的陪伴下出门了。

    只有黎池的娘——苏氏，早已决定今天不回娘家、留在家里招待上门拜年的客人，去年和前年也都是这样。自从黎池考中秀才那年，黎棋陪苏氏回了娘家之后，他们就再也没在过年的时候回去过了，大年初二都不回去了、自然平日里也没回去过，只是没在明面上与苏家断绝来往罢了。

    黎池不清楚细节，但依他猜测，大概是他外公和舅舅们，对没能将田地寄居在他名下的免赋地数额下感到不满，因此对他爹和娘态度不好，他娘这才一直没再回去过。

    要说黎池的外家——外公和舅舅们，也是有点意思。

    黎池外婆早已不在人世，外公和两个舅舅都是自尊心很强、还重男轻女的人，对苏氏这个女儿根本没当回事儿，苏氏嫁到黎家后两家走动就一直很少。

    在三年前黎池考中秀才后，他们没来参加喜宴，却向苏氏提出了将田亩寄居黎池的免赋地数额下，本以为他们都请求抑或是命令她了，那肯定是能成的，结果却没成。

    如此之后，等苏氏和黎棋去了苏家，哪还会给他们好脸色、好好招待他们？而苏氏也不是那种眼巴巴地在乎娘家的人，既然你们不在乎、不重视她，她就只管守着丈夫和儿子生活，很干脆地连着三年都没回娘家。

    和外家的关系疏远这事，黎池不怎么介意。他甚至都还没有去过一次他外公和舅舅们家，因为相比黎家人，苏家人对他实在说不上在乎。

    在他出生后洗三、满月、百日和周岁时，苏家都没有一人来过，甚至他考了‘小三元’摆酒席时，他们依旧没人来道贺一句。都这样了，难不成还指望他倒贴上去、主动登门苏家？

    大概苏家人就是这么想的，但他黎池虽然确实对外表现得格外温和懂礼，却也不会去倒贴他们，苏家人将他们自己摆得太高了。

    三天年一过，黎池立即又回到了自己的读书生活中去。摒除掉外界还未散尽的年味和喧嚣，他不再抄书，将全部心思都放在了准备今年八月的乡试里去，每天一篇诗赋和策问，日日如此……

    等时间进入五月之后，黎池就开始完全按照乡试的考试规矩，一轮又一轮地进行模拟考……

    如此，直到七月中旬准备前往省城之前。

    第44章

    全家人商量后决定，由黎棋和黎湖一起陪着黎池去省城参加乡试，而黎江则陪他亲弟弟黎河去府城参加院试。

    黎池没说让他自己一个人去省城赴考乡试，因为一路上的安全问题，以及到时万一有事，必须要有个人照应传话。

    只是他原本想只让他爹黎棋陪他一起去的，可结果全家人都坚持让黎湖也陪他一起去。说到底是省城，万一黎棋忙不过来还有黎湖在，在出入跑腿传话这方面，