，终于找到借口将其清理出朝堂罢了。
    皇帝太可悲了。
    更可悲的是，他一直想让朝臣明白皇帝也是人，有软肋，有情钟，无伤大雅的事情，偶尔放过他一回也好，可惜朝臣没几个明白的，皇帝在他们眼里，就算不是神，也该是圣。
    皇帝曾和他笑言，“他们眼里的明君，应当一丝不挂，以供天下瞻仰。”
    肃清宫禁是皇帝不容更改的底线，就像有些妖只能在夜间显形，在不为外朝得知的内廷里，对着妻子儿女，皇帝终于能显形，变成一个彻头彻尾的凡夫俗子。
    直到何鼎一案，打破了内外之间本就如履薄冰的平衡。
    何鼎行事备受正人君子的推崇，他因为直言得罪张家而下狱的光辉事迹，太有煽动力，以至于皇帝想审问他缘何与外朝相通，竟找不到合适的官员，毕竟有时候，“正人君子”也是让人避之不及的，谁敢审问何鼎，谁就是不识大体，助纣为虐。
    只有奸臣不怕贤臣。
    诏狱里，李广问其主使，何鼎曰“有”，再问主使为谁，何鼎答曰：“孔子、孟子也。”李广笑得乐不可支，“孔子孟子？不认识。”
    何鼎看他的时候，还是那副威武不屈、声色俱厉的面孔，恨不得将他这个奸臣割肉食髓，李广好奇地问他：“你是不是还不明白，自己为什么被关起来？”
    “陛下被奸臣和妖后所惑，难免失察。”
    “这样想，会让你那颗自以为是的良心好过点吗？”李广袖手离去，“道不同不相谋，不过你若真能至死不渝，也值得我敬佩一二。”
    （三）
    何鼎的事，皇帝甚至询问了尽忠的意见。
    乾清宫管事是御前近侍里最大的官，何鼎作为长随，品阶在管事之下。李广以为，这位管事多少也会替下属分说几句，然而尽忠只是皱眉叩首，“小臣不敢欺瞒陛下，何鼎此人，有些好高骛远，当日侍宴，本没有他说话的地方，所谓谏言其实已经坏了规矩。小臣不懂什么大道理，只是觉得，连自己的本分都做不好，何必还想着逞英雄呢。”
    皇帝让他平身作答，“你不认可何鼎所为？”
    “御前近侍，只负责陛下的衣食住行，并不应该涉及朝政，就算他真有良言，大可以私下进谏，如此不分场合，实在是小臣教导上的过失。”
    “确实不该涉及朝政。”皇帝顿了一顿，“可是朕偏要问你，是如何看待朝堂百官的？”
    “小臣……小臣……”
    “朕信得过你，你信不过朕？”
    “不敢。”尽忠连忙躬身，“小臣没见识，只是这回何鼎出了事，御史大人们说的那句，‘不宜以一内臣而置御史十人于狱’，让小臣有些困惑。内臣外臣皆是臣，本分用心而已，可是在外头，我们总是低人一等，有功不能轻易恩赏，有罪必须重重判罚，小臣觉得不平。”
    李广看见他迅速瞥了自己一眼，立刻读懂他怨不出口的含义，大抵是想说，内官的辛酸之处还在于，只要出了一个坏的，其恶名会直接加于整个群体。明明内官大多守法，甚至奉诏出镇者，譬如福建邓原、浙江麦秀、河南蓝忠、宣府刘清等等，皆谦洁爱民，声名在外，可恨皇帝身边有个李广，实在有苦说不出。
    皇帝淡淡一笑，“你说得很有道理，朕记下了。”
    其实在李广看来，眼下的人间，充满了成见和虚伪。士人们总标榜着“存天理，灭人欲”的道德规范，女子改嫁有罪，吃好穿好有罪，清贫苦行才是合乎标准的生存方式，然而在李广的印象里，最初说这句话的凡人，似乎并不是这么个意思，如今那些仪表堂堂的道学家，也并不是真的身体力行，只有在指责旁人的时候，才分外振振有词。
    他兴建了几处佛寺道观、亭台楼阁，在朝臣眼中，乃是浪费万民膏血的罪行，给皇帝上疏的时候，更是直接写成“工役繁兴，科派百出，公私耗竭，军民困惫”的可怕场面，不过若按他观察的事实，百姓只是隐约听说有个叫李广的奸臣，至于动不动土木，于他们并没有切身之痛。
    甚至，百姓是喜欢佛寺和道观的。
    在这个一潭死水的人间，在这个充斥谎言的人间，他们的期盼更多存于来世。佛道虚妄，可是，虚妄亦有其意义，虚妄亦能映照于现世，正如他集天下之愿力，其实也是从虚妄中获得重生。
    皇帝登基之初，宵衣旰食，朝乾夕惕，用了八年时间，终于使上下规整，秩序井然，而后逐步放权于内阁和司礼监，可惜在朝臣眼里，君主怠政是不可原谅的，何鼎一事成为群怨爆发的导火线，他们迫切希望皇帝恢复初年的励精图治，大小政务皆亲自过问批阅，仿佛除了皇帝，无人敢决策天下事。
    于是，皇帝召了内阁大学士徐溥、刘健、李东阳和谢迁入文华殿，内官捧上各衙门的题奏本，皇帝的措辞是“与先生辈商量”，一如既往地平和礼敬，不过并没有翻阅或动笔的意思，大学士们揣摩皇帝的态度，自行议定批词，录于纸片进呈，皇帝看过以后，亲自在奏本上批红，或